八千年前的上古时期，道医文化已初见形态，以《道德经》的“道”为核心，融合《黄帝内经》的阴阳五行学说，遵循尊重自然规律和原始规律的理念，强调形神兼治与天人合一。与现代中医相比之下的独特，也令道医犹如披着一层神秘面纱。王顺鑫作为一位中医世家的传承人，通过古今结合的手法，为道医揭开神秘面纱，以更加现代的语言和方法论，让道医文化在承袭基础思想理论框架的同时，融合当下及更为科学的手法，寻因治果，让身体和精气神通过预防和调理回归本源，真正实现古为今用，顺时养生。
王顺鑫
2009年师承山西李可老中医嫡传弟子齐玉茹先生。齐玉茹现任广东省中医院学术带头人，负责临床带教，对弟子王顺鑫的评价是“真正可以独当一面的学生”。
2013年师承于中央保健局养生保健专家胡进江将军，成为他的医学法定传承人。
王顺鑫学术思想博古通今博采众长，精研《黄帝内经》《针灸甲乙经》《十四经发挥》《神农本草》《肘后备急方》《伤寒杂病论》《黄庭经》《道德经》《太上清静经》《周易参同契》《四部医典》等多部重量级、扛鼎级著作。把古代中医、道医、佛医、藏医等思想充分融入现代人的五感之中，深刻且透彻地解决痛苦，备受海内外诸多人士及商界政界等各方人士的爱戴与信赖。
四岁半时，王顺鑫便展现出了他在医学方面的悟性和天赋。在中医世家出生长大的他，从小就对医学相关知识有着浓厚的兴趣，开始了早期的接触和了解。他的学习性和记忆力也格外惊人，自幼识百草，并不断地去学习且逐渐掌握了身体的经络和穴位要点。时至今日，已在道医领域深耕三十余年的他，在传承道医基础根基的同时，也为道医注入了更多结合现代特色的从医理论。他的无脉诊疗极具先锋意识，通过“察言观色”，以对气色和精气神的观察等，达到对病情和身体不适的初步诊断。
道医文化博大精深，从上古时期至三皇五帝，经历了秦汉、魏晋南北朝等时期的发展和演变，在唐宋时期达到鼎盛。作为中医世家文化的传承人之一，王顺鑫肩负使命，积极地去普及和传播新时代下的道医行医理念和方法论，让承载着数千年历史的中国传统医学得以传承并延续，走进大众生活。
Q-北京青年周刊
A-王顺鑫
Q 能否请您简单介绍下道医和大众接触更多的中医、西医，有着怎样的本质区别与联系？
A 生活中大家对西医的了解偏多，但中医、西医、道医其实各有长处。西医更加擅长处理出血性的创伤问题，比如手术、骨折，或者病灶彻底坏损需要切除等等；中医则更擅长那些长期慢性病的内科调理，比如血糖、血压、血脂等一些在西医那里可能需要终身服药的这类健康问题，可以通过中医手法及手段进行调理和解决，能够得到很好的改善。而道医则夹杂了天干、地支、阴阳、五行，还有一些精神、精气神这些词汇，包含现在的精神学和心理学的范畴。
Q 道医的核心理论是什么？
A 在道医的核心理论中，最重要的就是尊重大自然、天人合一的理论。道医主要是提前去预防疾病，而不是说生了病再去治。首先就是对生命和身体健康的尊重，而不是说现在很多人拿身体当机器，拼命熬夜，作息紊乱，饮食不健康不规律，无形中去浪费自己的精气神。对身体真正的尊重，是不被外事或外物所累。万事万物顺其自然，春天万物自然生发，冬天树叶自然会坠落，尊重自然规律和原始规律。
Q 道医的起源据悉可追溯至上古时期，融合了道家思想、养生及疗疾等，在这漫长的历史过程中，能否讲讲它的传承与发展呢？
A 实际上真正的道医传承上是非常完善的，第一就是诊断完善，按现在来讲就是相当于计算机的大模型。具体来说就是，道医有它的诊断大模型，疾病大模型，以及药方药理的大模型。如果这个大模型传承不够完善，就会导致它的乱象。如果这三套大模型能够在这个计算机时代得到完整的传承和传播，那么中国的中医也好，道医也好，都能够再创辉煌。
Q 据了解，道医主要讲究的是“五脉理论”“天人合一”“形神兼治”和“阴阳平衡”，这几大理论和理念在日常诊疗实践中是如何体现的？其在诊疗中的关键作用和意义是什么？
A 其实道医主要研究的五脉理论也是我们的一个五行思想，它利用了金木水火土，或者它的相生关系木火土金水，向大家去传播推广。所谓的天人合一，也是结合了道家医学理念所讲的天干地支的五运六气的关系。形神兼治、阴阳平衡，则是我们实实在在地在用道医手法去调理解决，从而诊疗疾病或改善身体的不适。
Q 能否谈谈您所践行的“无脉诊疗”，它所依托的理论依据和核心是什么？是如何无需通过脉诊便可精准定性病因和病情的？
A 这是一个很深刻的学术问题，“无脉诊疗”和“有脉诊疗”在疾病的诊治过程中都非常之重要。我提出“无脉诊疗”的理论，主要是想提供给大家一个参考，可以多一个层次或角度维度去对疾病进行认知。它的主要理论依据还是阴阳五行与八卦进行一个整体的综合判断。与此同时，在诊疗的事件过程当中，事实证明它的准确率较高。
“无脉诊疗”也有一套详细的推演方法，这个可以说既是朝夕之功，也并全非朝夕之功。拿人们常说的“面若桃花”举例，大众的理解是白里透红，然并非如此。面色透红，实际说明是面色偏白或偏青而导致的，反而说明气血不好不足。亚洲人正常来说都是偏黄色肤色，但是如果皮肤过白，则变相反映了身体寒性偏大。观察气色和面相，便可以看出一个人的状态。
Q 道医的诊断手段丰富多样，其中就有内丹、导引术、辟谷等，能简单讲述一下这些方法和它们的一些应用吗？
A 首先呢，道医的这些方式方法都是对于整体健康的一个大范围调整，比如说古代的修炼丹道之法，讲的是人想长寿要去服用“仙丹”，而实际上咱们现在所谓的“仙丹”，并非用土木金石去炼制而成，而是自己内在的精气神。然后就是导引术，从古至今都是通过特定的动作来抻筋拔骨、拉通经络，打通血管，从而做出去病防病的特殊贡献，也是祖国的文化瑰宝和非物质文化遗产。还有现在的辟谷之术，其实已经形成了一种乱象，很多人都在学辟谷，认为有道的人就会辟谷，其实不然。
Q 您怎么看待近几年在大众中广为流传的“辟谷”？这种方法是否正确？
A 市面上流传的方法不一定正确，严格来说其实算是清肠胃，清肠好处肯定是有的，但不能算是真正意义上的“辟谷”。在道医思想中，真正“辟谷”后能神清气爽，全无困意。百姓中盛传的不吃饭，多休息，反而是饥饿造成的精气神不足的表现。
Q 在推广道医的过程中，您是如何剥离“玄学”成分，以更加科学的现代视角去诠释其核心逻辑的？
A 因为我个人是出生成长在新时代的青年，从小接受的教育也是反对封建迷信、剥离糟粕。那么我作为一名新时代环境下的道医，在研习道医的过程中，既要相信道医，也要怀疑道医，在这两种因素的促使下，我就会去审视它、质疑它。在应用与实践实验中，再把古代传承下来的真实有效的真东西从万卷书里面甄选出来。
Q “顺时养生”与道医的理念不谋而合，也是时下各年龄层群体都极其关心的问题，针对不同季节、不同人群，您能否分享几个简单易行的日常养生方法呢？
A 最简单易行的基础养生方法，其实就是夏天少吃冰，冬天多保暖，不要逆时而行，进入负面循环，也不要生病之后才开始养生，那就为时已晚，所以说对健康的重视很重要。
Q 正临初春时节，您能推荐一些养生方法吗？有什么饮食和心理引导的建议呢？
A 第一，在古人的理论中，春天最好不束发。第二，不悲观，春天不要去想那些悲观的事，不以悲情为美、病态为美，调节好心态。第三，春天阳气初生发，不要吃冰凉和生冷类食物。第四，稍作运动，微微出汗。第五，中国有子午更衣，卯酉沐浴之说，春天可以泡泡热水澡。最后一点，就是多吃一些温阳性的食物，春天宜吃辣。
除此之外，春天也非常适合和朋友多谈心、多交流，保持有益的正能量。从道医思想来讲，首先尊重的就是天人合一，正能量吸收多了，这个人自然就健康积极。宇宙之伟大，人类之渺小，但人类渺小，却又可以去改变社会、改变世界，所以渺小和伟大并存，我们要吸收好的那一面。
文张扬
编辑 韩
摄影 解飞黄金配资开户官网
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